Feliz día de la Congregación!!

Hijas mías, qué grande es el día de la Encarnación del Hijo de Dios! Es el día de gracias, de la salvación, de la misericordia de Dios. Dios ha querido que en este día se encarnase esta pequeña Congregación, para que en ella como en Betania, encuentre un lugar de consuelo. Por eso, repitamos con la Santísima Virgen: He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu Palabra .
(Beata María Petkovic, 25.03.1944).

El 25 de marzo la Iglesia celebra con solemnidad la Encarnación de Jesús en el seno de María, y recordamos el día natalicio de nuestra Congregación. En esta fecha la joven María Petkovic dejó su casa paterna y se trasladó a un convento de su pueblo, en donde luego de un tiempo por orden del Obispo de Dubrovnik, Monseñor José Marcelic quedó como responsable del colegio dando así inicio a la nueva Congregación “Hijas de la Misericordia”.

Hoy las Provincias de América del Sur tienen sus celebraciones. En la Provincia “Santo Nombre de María ” de Chile, ingresa al noviciado la postulante María Teresa Saravia Apacclla, en la Provincia "Sagrado Corazón de Jesús" de Argentina, la joven Daniela Perez ingresa al aspirantado y al postulantado Camila Mancini; en la Provincia “Nuestra Señora de la Asuncion”, de Paraguay, las jóvenes Esmilce Raquel Meza, Mirta Aquino y Patricia Giménez ingresan al aspirantado.

A cada una las felicitamos con mucha alegría y las acompañamos de manera especial con nuestra oración y nuestro afecto fraterno.
PAZ, AMOR, FIDELIDAD y PERSEVERANCIA!!

La doctrina de la Encarnación de Cristo se gesta en el hecho de que la segunda persona de la Santísima Trinidad, el Hijo o el Logos (la Palabra), "se hizo carne" cuando fue concebido en el seno de la Virgen María. En la Encarnación, la naturaleza divina del Hijo fue unida de forma perfecta con la naturaleza humana en la persona de Jesucristo, que era "Dios verdadero y hombre verdadero" (Credo de Caldedonia). La Encarnación se conmemora y celebra cada año en la Fiesta de la Encarnación, también conocida como Anunciación. Esta doctrina es fundamental en la fe cristiana, como así sucede en la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa y la mayoría de los Protestantes. Entre los primeros cristianos hubo un desacuerdo considerable al respecto de la encarnación de Cristo. Los cristianos creían que era el Hijo de Dios. Sin embargo, se discutía la naturaleza exacta de lo que significa ser "hijo". La doctrina de que Cristo era plenamente Dios y plenamente Hombre a la vez creció y se convirtió en la creencia dominante de la Iglesia Católica, mientras que todas las creencias alternativas fueron etiquetadas como herejías. Las más conocidas de estas alternativas son: el Gnosticismo, que afirma que Jesús era un ser divino que tomó apariencia humana pero que no era de carne; el Arrianismo, que sostiene que Cristo fue un ser creado, similar en concepto a un ángel; y el Nestorianismo, que mantiene que el Hijo de Dios, y el hombre, Jesús, compartían el mismo cuerpo pero eran dos personalidades diferentes. Las definiciones finales de la encarnación y naturaleza de Jesús se cerraron con el Concilio de Éfeso, el Concilio de Calcedonia y el Primer Concilio de Nicea. Estos concilios declararon que Jesús era plenamente Dios, creado del Padre; y plenamente hombre, tomando su carne y naturaleza humana de la Virgen María. Estas dos naturalezas, humana y divina, fueron hipostáticamente unidas en la persona de Jesucristo (Laetare Jerusalem).